导航
回到首页(PhilColumn 0.5)Weekly Quote and More
订阅
[Bloglines][My Yahoo!]
[email 订阅]
访问存档
最新评论
- philewar says 谢谢，都修正了。
- fangzhiyuan says ...
- fangzhiyuan says 豫章王嶷 你断句不对。 不是豫章/王嶷，而是...
- philewar says 呵呵，此狂语也。
- fangzhiyuan says 方雨楼见费注《舌华录》，叹曰：“网络无我，卿当独秀。”
- philewar says 。。。。。。这篇是从别处复制过来的。 多谢指正！
- fangzhiyuan says ...
- fangzhiyuan says ...
- fangzhiyuan says ...
- philewar says 一天一条和一周一条差别很大，呵呵。
二百五十三 九山散樵，浪迹俗间，徜徉自肆。遇山水佳处，盘礴箕踞。四顾无人，则划然长啸，声振林木。有客造榻与语，对曰：“余方游华胥接羲皇，未暇理君语。”客去留，萧然不以为意。
白话文译文：九山散樵，浪迹世间，放纵任意地四处游荡。遇到风景好的地方，箕踞而坐。四顾无人，就划然长啸，声振林木。有客人来拜访他，和他说话，他回答说：“我正在神游华胥，迎接伏羲氏，没空和你说话。”客人是走是留，（九山散樵）完全不在意。
延伸：
自肆：放纵任意。
盘礴：1.箕踞而坐。2.引申为傲视。3.亦作"盘薄"。盘踞地上。4.犹磅礴。广大貌。
箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕，名词作状语。
划然：1.象声形容词。2.忽然;突然。3.界限分明貌。4.犹豁然。开朗貌。
华胥：1. 人名。传说是伏羲氏的母亲。2.《列子．黄帝》:"﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。
羲皇：即伏羲氏。
本则舌华录当出自陆树声的《九山散樵传》。九山散樵在原文中，是陆树声的自号。
九山散樵传
陆树声
九山散樵者，不著姓氏，家九山中，出入不避城市。樵尝仕内，已倦游谢去，曰：“使余处兰台石室中，与诸君猎异搜奇，则余不能；若一丘一壑，余方从事，孰余争者？”因浪迹俗间，徜徉自肆，遇山水佳处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林谷。时或命小车，御野服，执麈尾，挟册，从一二苍头，出游近郊，入佛庐精舍，徘徊忘去。对山翁野老，隐流禅侣，班荆偶坐，谈尘外事，商略四时树艺樵采服食之故。性嗜茶，著《茶类》七条，所至携茶灶，拾堕薪，汲泉煮茗，与文友相过从，以诗笔自娱。兴剧则放歌《伐木》、《伐檀》诗二章；倦则偃息樵窝中。客至，造榻与语，辄谢曰：“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。”客去留萧然不以为意，其放怀自适若此。常自命“散樵”，曰：“吾将蘧旅天地，曹耦云物；以书史为山薮，述作为樵斧，包古今以类封殖，藉吟咏以代啸讴，居志于名教理义中，以为归宿，若是者，余将白首从事焉而无悔者乎。”
客有讥其诞者，曰：“将使余夤缘途径，跃进以佯取世资，剸剧理棼，以游刃时世，二者余既不能。然则使余攀峦蹑阻，狎猿猱，群虎豹，措身荆棘之场，肆意戕伐，累苴给以厚封殖，而后为之直樵乎？已矣！客非知樵者。”退憩适园，著《散樵传》。
（来自 http://zhidao.baidu.com/question/32760167.html?md=1）
01 Sep, 2007 | philewar
方雨楼见费注《舌华录》，叹曰：“网络无我，卿当独秀。”
fangzhiyuan - 01 Sep, 2007 - 22:38:44
--------------------------
呵呵，此狂语也。
philewar - 03 Sep, 2007 - 17:37:01
--------------------------
白话文译文：九山散樵，浪迹世间，放纵任意地四处游荡。遇到风景好的地方，箕踞而坐。四顾无人，就划然长啸，声振林木。有客人来拜访他，和他说话，他回答说：“我正在神游华胥，迎接伏羲氏，没空和你说话。”客人是走是留，（九山散樵）完全不在意。
延伸：
自肆：放纵任意。
盘礴：1.箕踞而坐。2.引申为傲视。3.亦作"盘薄"。盘踞地上。4.犹磅礴。广大貌。
箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕，名词作状语。
划然：1.象声形容词。2.忽然;突然。3.界限分明貌。4.犹豁然。开朗貌。
华胥：1. 人名。传说是伏羲氏的母亲。2.《列子．黄帝》:"﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。
羲皇：即伏羲氏。
本则舌华录当出自陆树声的《九山散樵传》。九山散樵在原文中，是陆树声的自号。
九山散樵传
陆树声
九山散樵者，不著姓氏，家九山中，出入不避城市。樵尝仕内，已倦游谢去，曰：“使余处兰台石室中，与诸君猎异搜奇，则余不能；若一丘一壑，余方从事，孰余争者？”因浪迹俗间，徜徉自肆，遇山水佳处，盘礴箕踞，四顾无人，则划然长啸，声振林谷。时或命小车，御野服，执麈尾，挟册，从一二苍头，出游近郊，入佛庐精舍，徘徊忘去。对山翁野老，隐流禅侣，班荆偶坐，谈尘外事，商略四时树艺樵采服食之故。性嗜茶，著《茶类》七条，所至携茶灶，拾堕薪，汲泉煮茗，与文友相过从，以诗笔自娱。兴剧则放歌《伐木》、《伐檀》诗二章；倦则偃息樵窝中。客至，造榻与语，辄谢曰：“余方游华胥，接羲皇，未暇理君语。”客去留萧然不以为意，其放怀自适若此。常自命“散樵”，曰：“吾将蘧旅天地，曹耦云物；以书史为山薮，述作为樵斧，包古今以类封殖，藉吟咏以代啸讴，居志于名教理义中，以为归宿，若是者，余将白首从事焉而无悔者乎。”
客有讥其诞者，曰：“将使余夤缘途径，跃进以佯取世资，剸剧理棼，以游刃时世，二者余既不能。然则使余攀峦蹑阻，狎猿猱，群虎豹，措身荆棘之场，肆意戕伐，累苴给以厚封殖，而后为之直樵乎？已矣！客非知樵者。”退憩适园，著《散樵传》。
（来自 http://zhidao.baidu.com/question/32760167.html?md=1）
01 Sep, 2007 | philewar
Comments
方雨楼见费注《舌华录》，叹曰：“网络无我，卿当独秀。”
fangzhiyuan - 01 Sep, 2007 - 22:38:44
--------------------------
呵呵，此狂语也。
philewar - 03 Sep, 2007 - 17:37:01
--------------------------